卡洛斯·蒙特苏马（Carlos Montezuma），又名瓦萨贾（Wassaja），是亚瓦派-阿帕奇印第安人、政治活动家、作家、医生、美洲印第安人学会的创始人。他出生时的名字Wassaja，在他的母语中的意思是“信号”或“召唤”。瓦萨贾和其他孩子被皮马（Pima）掠夺者劫持，后被卖掉或用来交换其他货物。

卡洛斯·蒙特苏马文件为美国印第安人历史研究提供了一套重要的典藏，来自19世纪90年代到20世纪20年代，大部分资料由印第安人创建。其中包括往来通信、演讲、评论文章、医学笔记、财务资料和基本上完整的蒙特苏马医生的新闻通讯《瓦萨贾》（Wassaja）。其中还包括卡洛斯·蒙特苏马的代理律师约瑟夫·W·拉蒂默（Joseph W. Latimer）的信件和出版物，以及他的妻子玛丽亚·凯勒·蒙特苏马·摩尔（Maria Keller Montezuma Moore）的往来通信。该档案中的文献来自于超过40套档案典藏和大约60种报纸和杂志。

卡洛斯·蒙特苏马（约1867-1923），亚瓦派印第安名为瓦萨贾（Wassaja），是一位印第安医生、芝加哥胃肠专家和医学院导师，以及美国印第安人权利的主要倡导者，推动了种族同化、公民权利及印第安人事务局的废除。他是一小组接受过高等教育且表达能力极强的印第安领导人之一，他们在1910年组建了美国印第安人协会。在渡过美国印第安人协会艰难的初创期后，蒙特苏马领导这个组织在1915年采纳了他的观点。第二年，蒙特苏马医生开始发行他风格活泼的每月新闻通讯《瓦萨贾》（Wassaja），一直坚持发行至1922年11月，也就是他去世前的两个月。他阻止侵占麦克道尔堡亚瓦派土地和水权利的行动堪称经典，其中丰富的经验教训能够超越时间和空间。卡洛斯·蒙特苏马的传奇经历在下文中有更为详细的概述。他在全美城镇和保留地印第安人、美国印第安人协会员工和外派雇员、国会领导人及“印第安人之友”中间的关系网很广泛，产生了大量的文献资源，提供了对二十世纪早期美国印第安人权利运动思想、特性和方法的独特观察。

卡洛斯·蒙特苏马文件中包含的文件来自于全美四十多个档案典藏以及超过60种报纸和杂志。编者尽最大努力从媒体和期刊杂志中找到蒙特苏马医生的言论，并搜集丢失的往来通信。该档案的重点在于卡洛斯·蒙特苏马写了什么或说了什么，以及蒙特苏马医生收到了哪些手稿或打字稿。

玛丽亚·蒙特苏马和约瑟芬·W·拉蒂默是卡洛斯·蒙特苏马医生中最重要的人。但除了从卡洛斯·蒙特苏马文件中一些小型典藏中获得的信息，人们对这二人的所知甚少。

卡洛斯·蒙特苏马和玛丽亚·凯勒在1913年9月19日结婚，婚礼由蒙特苏马在乌尔班纳童年时代的导师、牧师及医生威廉·H·斯特德曼（William H. Stedman）主持。蒙特苏马可能是在“波西米亚传教”的医疗和布道活动中遇到她的，这一传教活动是由芝加哥第一浸信会在西区附近开展的。档案中的结婚证是在伊利诺伊州库克县登记的，书记员办公室记录显示玛丽亚的年龄有25岁，出生于1888年。她据说是从罗马尼亚移民到芝加哥的。玛丽亚的母亲被认为是第一次世界大战中的一名德国特工，这可能使得军事和民间情报机构关注到了蒙特苏马一家。

玛丽亚·蒙特苏马有时会前往她丈夫活动的保留地社区。卡洛斯·蒙特苏马称玛丽亚为“小荷兰人”（Dutchie）或“小鸽子”（Dovie），玛丽亚则称他为瓦萨贾。他写给玛丽亚的信件是仅存的他用自己亚瓦派童年时的名字署名的信件。

卡洛斯·蒙特苏马在1919年至1922年为玛丽亚在伊利诺伊州的哈维购置了多处房产。1923年他去世后不久玛丽亚就再婚了。她的第二任丈夫是蒙特苏马家的一名寄宿生，皮马人威廉·T·摩尔（William T. Moore）。在这前后她从芝加哥搬到了伊利诺伊州的蓝岛，居住在草原街2219号，直到1956年去世。

约瑟芬·W·拉蒂默在伊利诺伊州的盖尔斯堡出生并长大。他很可能是在前往乌尔班纳上学之前在卡洛斯·蒙特苏马在盖尔斯堡短暂停留时结识他的。芝加哥名录从1891年至1915年将拉蒂默列为该市的一名律师，而在这之后不再将其列为律师，而是显示为是Climax集装箱公司的秘书。1918年，拉蒂默离开了芝加哥，在克利夫兰、旧金山和纽约任执业律师。拉蒂默为什么辞去芝加哥律师工作的原因已无法确定。拉蒂默自己用了“芝加哥的噩梦”这样的词组形容他在这座城市渡过的最后岁月，说明他一定是遇到了一些不愉快的事情。

蒙特苏马和拉蒂默最早在1911年开始合作，为众议院内务部开支委员会收集证据和组织证词。委员会主席一度向拉蒂默让步，允许他询问印第安人事务局的证人。1912年拉蒂默表露了想要成为塔夫脱政府印第安人事务特派员的野心，1913年他未能成功赢得共和党对伊利诺伊州参议院席位的提名。拉蒂默的政治抱负受挫，他将很多的注意力放在了美国印第安人议题上，特别是公民身份的问题。

1923年蒙特苏马去世后，拉蒂默重拾这位活跃的亚瓦派人被迫终止的事业。在后来的十年中，拉蒂默发行了一份效仿《瓦萨贾》的印第安人权利新闻通讯，创作了几份小册子，用蒙特苏马风格的语言申斥了印第安人事务局。约瑟夫·拉蒂默去世的时间和地点不详。

该档案的部分内容包括：

• 往来通信（1887-1926年）
• 评论文章和演讲稿（1882-1922年）
• 报纸《瓦萨贾》（1916-1922年）
• 美国印第安人协会资料（1911-1923年）
• 医学论文（1886-1922年）
• 司法部有关蒙特苏马的文件（1917-1919年）

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